Estudos Bíblicos sobre Isaías 43:19 - arc

1.INTRODUÇÃO

             A Bíblia Sagrada, os livros bíblicos são organizados na ordem dos capítulos e versículos, com o corpo escrito anexado á iluminação, fotos, mapas, resumos de pesquisas de fundo, material comparativo do antigo Oriente e o cenário da trama bíblica, isso nos faz acreditar que o mundo da Bíblia é uma interpretação cientifica da Bíblia (Provérbios 1:7) e esse mundo é destinado aos que ensino e aprendizagem, a pesquisa e a todos que têm amor para “Examinar as Escrituras ( João 5:39) porque “Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça, para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra ( 2Timóteo 3: 16-17). Este Artigo tem como tema “Os desafios dos ensinamentos bíblicos no século XXI” tendo como texto base Isaias 43:19-arc: “Eis que farei uma coisa nova, e, agora, sairá à luz; porventura, não a sabereis? Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo. Há várias questões nos ensinamentos de Isaias, mas o nosso objetivo neste estudo é a promessa de Deus ao seu povo, a sua Igreja, Ele que não nos deixará abandonado se permanecermos firmes em suas promessas (2Crônicas 15:1-2)... A época dos profetas foi uma época em que os judeus elevados dominavam seus instintos materiais para servirem como elo médio entre o povo de Israel e seu Deus, trazendo o povo de volta ao arrependimento e os aproximava de Deus, e passava várias profecias e missões de Deus ao seu povo.

        Segundo George Buchanan Gray (1865-1922) em seu Livro “Um comentário crítico e exegético” sobre o Livro de Isaias, cita que o maior dos profetas foi Moisés, que ao contrário de todos os profetas que profetizaram com apenas “Assim diz o Senhor”, porque eles só viram uma peça que interpretaram de acordo com sua realização para traduzir a profecia, e Moisés profetizou na linguagem exata da profecia. O Livro de Isaias é o primeiro dos livros dos chamados  Profetas Maiores, seguido de Jeremias, Ezequiel e Daniel e dos Profetas Menores como são conhecidos: Oseias, Joel, Amós, Abdias, Jonas, Miquéias, Naum, Habacuque, Sofonias, Ageu, Zacarias e Malaquias.

            Isaias, filho de Amoz é considerado pelos exegetas o maior profeta entre os Profetas de Israel, frequentemente lida com questões existenciais, que dizem respeito á pessoa como pessoa e ao mundo em geral...Quando lemos o Livro de Isaias fica difícil resumir os ensinos, mas entendemos que logo em seguida existe um foco do qual derivam seus pontos de vistas sobre todas as áreas da vida humana, assim como, a condição do homem para com Deus... Isaias destaca em seu ensino grande conhecimento sobre todos os males do mundo em que vivemos principalmente sua posição de que o homem terreno não entende sua verdadeira missão em relação a Deus... Neste versículo em estudo, observa-se que, Deus se cansou dos pecados e desobediência dos israelitas, mas Deus é justiça fiel promete mais uma vez cuidar deles e provê-los, pois em tempos anteriores, Ele os resgatou do Egito, dividindo as águas e jogando o cavalo e os cavaleiros na torrente (Isaias 43: 16-17), mas agora Deus tem uma vida totalmente nova reservada para esse povo pecaminoso e desobediente.

            Segundo George Buchanan Gray (1865-1922) em seu Livro “Um comentário crítico e exegético,” Isaias é um profeta do Messias vindouro e sob esse prisma, o resgate da escravidão no Egito é um sinal e símbolo do resgate da escravidão ao pecado e a morte, sendo que, a passagem pelas águas do Mar Vermelho é uma amostra da passagem pelas águas do batismo, mas isso é outro estudo... Desta forma, a salvação do Egito não criou um novo coração para o povo, não fez com que seu espirito fosse regenerado e habitado pelo Espirito Santo. O Senhor sempre faz coisas novas, ou, “Ele faz novas todas as coisas (Apocalipse 21:5). Ele nunca muda, mas á medida que revela coisas mais profundas da verdade, seu povo experimenta o que é a comunhão com  Deus e ter a certeza de sua salvação de novas maneiras e profundidades.

2. DESENVOLVIMENTO

2.1. Dividindo as Partes-Chaves de Isaias 43:19

Parte-Chave 1: Eis que farei uma coisa nova

            Nesta parte, Deus dá inicio em revelar a salvação da humanidade que vem por meio de Jesus Cristo, que morrerá por nossos pecados e ressuscitará, isso mais de setecentos anos depois. A próxima “coisa nova” será seu retorno e o julgamento final de todas as coisas e esperamos pacientemente com a certeza de que quando Deus diz: Estou fazendo”, Ele faz. “Eis que farei uma coisa nova”, uma coisa maravilhosa e inédita. Aqui vemos essa “coisa nova” sendo apresentada como um “eis”, que soa como uma nota de admiração, o mesmo com a “coisa nova criada na terra”  (Jeremias 31:22 ), a encarnação do Filho de Deus, que se encarnou de uma Virgem, apareceu em semelhança de carne pecaminosa e foi feito pecado e maldição por seu povo, a fim de obter a eterna redenção para eles, cuja benção embora não recentemente pensada, resolveu, planejou e concordou com Aquele Ser desde a eternidade e também chamado de “novo”, porque sendo de natureza espiritual, completo e eterno, e tendo infinitas bênçãos como justificação, perdão e vida eterna: agora Ele “brotará”

Parte-Chave 2: e, agora, sairá á luz; porventura não sabereis?

            Vemos ao nosso redor a objetiva evidencia da realidade de que Deus está trabalhando, os sinais cumpridos, pois “as Escrituras não podem ser anuladas ( João 10:35), aquele que crê pode ler e estudar as Escrituras pois “Toda Escritura divinamente inspirada é proveitosa para ensinar, para redarguir, para corrigir, para instruir em justiça para que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente instruído para toda boa obra (2Timóteo 3:16-17) e daí a importância de “examinar as Escrituras” ( João 5:39) e aprender a verdade das promessas de Deus para vivenciar, haja vista, que os acontecimentos atuais concordam com a Palavra de Deus e a nossa fé.

Parte-Chave 3: Eis que porei um caminho no deserto e rios, no ermo.

            Nesta parte há uma linguagem simbólica sobre o derramamento do Espírito Santo, rios de Água Viva (João 7:38), mostrando a diferença entre o Povo de Deus no Antigo Testamento que estava tentando seguir um Deus que os salvou da escravidão no Egito, e o Povo de Deus do Novo Testamento que está tentando seguir um Deus que nos resgatou da escravidão do pecado...O Espírito Santo é o criador da diferença que nos permite andar pela fé em obediência a Cristo. O Espírito Santo permite que permaneçamos n’Ele (João 15) e assim, há esperança para a árvore, que se for cortada, ainda se renovará, e não cessarão os seus renovos (Jó 14: 7-9)...Um dos nomes do Messias é o de Renovo ( Zacarias 3:8 e 6:12): “não sabeis?” O Redentor e a Redenção por Ele? E no Novo Testamento ficou conhecido por aqueles que O procuravam, e a quem o Evangelho é enviado, e o Espírito O revela e aplica...Uma Nova Aliança da graça exibida. Um novo estado da Igreja estabelecido. Novas ordenanças apontadas e um Novo Povo chamado a participar de todas essas bênçãos, no qual há uma nova face das coisas maravilhosas e excelentes que foram feitas por Ele...A promessa “Eu porei um caminho no deserto e rios, no ermo”, lembrando que havia um caminho aberto para os israelitas pelo deserto que ficava entre o Egito e Canaã e outro, que ficava entre a Babilônia e a Judéia, assim o SENHOR está abriria um caminho no mundo gentio, comparável a um deserto por sua esterilidade e infrutificação, para que o Evangelho entrasse nele, onde Cristo, o Caminho, a Verdade e a Vida (João 14:6).

 3.CONSIDERAÇÕES FINAIS

            Neste estudo concluí que, Isaias dá uma nova dimensão para a vida humana. O Poder de Deus é inextinguível e que Jesus Cristo é a Solução de todos os nossos problemas, onde tudo parece impossível, Ele cria rios de água viva ( Isaias 44:3  e 12:3  e 55:1)... Isaias identificou a si mesmo e a época de seu ministério, assim nós salvos e remidos fazemos parte da Grande Comissão (Mateus 28:18-20) e devemos nos identificar a nós mesmos e o nosso ministério para caminhar juntos, na comunhão do Evangelho: -os rios no deserto; as doutrinas do Evangelho e suas ordenanças, que devem ser pregadas e administradas no mundo gentio (um deserto); e as  graças do Espírito que devem ser introduzidas nos corações das pessoas por meio do Espirito Santo; e as grandes comunicações da graça de Cristo; e as descobertas do amor de Deus, com suas bênçãos; em comparação com os rios por sua abundância  e por sua natureza reconfortante, revigorante e frutificante...Assim também, devemos fazer da Palavra de Deus a nossa bússola, pois “O temor do Senhor é o principio da sabedoria, e a ciência do santo a prudência (Provérbios 9:10)...Em Isaias 43:19 “ Eis que farei uma coisa nova, e, agora, sairá à luz; porventura, não a sabereis? Eis que porei um caminho no deserto e rios,” uma nova esperança surgia para os  israelitas naquela época, e hoje essa esperança é a luz  para aqueles que aceitam Jesus Cristo como Deus e Salvador pessoal de sua alma, por isso, não devemos e nem podemos temer, porque Ele está conosco até a consumação dos séculos e os séculos não se passaram.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

-Biblia Almeida Revista Corrigida –ARC-

-Biblia Hebraica Tradução Completa –David H.Stern

-Bíblia Pechita – Em português -Tradução dos Antigos Manuscritos Aramaicos.

-Biblia de Estudo de Genebra, 2ª ed. Editora Cultura Cristã. 2099. Tradução João Ferreira de Almeida –Edição Revista e Atualizada (ARA) 2ªedição.1993.

-Bíblia de Jerusalém –Tradução e notas dos textos originais de “La Bible de Jérusalem. Editora Paulus. 1998.

GRAY, George Buchanan (1865-1922) - Um comentário crítico e exegético sobre o Livro de Isaías. Editora T&T Clark. 1912. USA.

O que é Liberalismo Teológico

O Liberalismo Teológico, conhecido como Liberalismo Protestante ou Modernismo, é o movimento teológico enraizado no Iluminismo alemão no inicio do século XIX, principalmente na Filosofia de Immanuel Kant e nas visões de Friedrich Schleiermacher.

È uma tentativa de incorporar o pensamento e desenvolvimentos modernos na fé cristã e nas ciências. O Liberalismo Teológico enfatiza a ética sobre a doutrina e experiência sobra a autoridade Bíblica e passou a dominar as Igrejas Americanas no inicio do século XX, sendo que os cristãos liberais abraçaram a encorajaram a Crítica Bíblica (refere á abordagem acadêmica de estudar, avaliar criticamente a Bíblia como literatura, a fim de entende-la melhor) em estudos bíblicos modernos.

O Pensamento Liberal Protestante em suas formas mais tradicionais enfatizava paternidade universal de Deus, a irmandade do homem, o valor infinito da alma humana, o exemplo de Jesus e o estabelecimento do reino ético-moral de Deus na terra, muitas vezes sendo relativista, pluralista e não doutrinal.

Sendo que, o Liberalismo Teológico deu origem a outros movimentos com ênfases variadas, como: o Evangelho Social, Teologia Feminismo, Teologia da Libertação, Teologia do Processo e o Seminário Jesus. Um dos produtos desses movimentos é o mito herético das origens cristãs que nega a divindade d Cristo e a Autoridade das Santas Escrituras.

As mais importantes reações contra o Liberalismo que tentou recuperar e a afirmar o que viam como ortodoxia cristã, incluem:

1.Evangelicalismo, cujo movimento conservador de renovação dos séculos XVIII e XIX.

2-Fundamentalismo movimento do inicio do século XX dentro do Evangelicalismo em reação ao Liberalismo e ao Modernismo, e se tornou associado á Teologia Dispensacionalista e ao Separatismo Social.

3- Neo-Ortodoxia no século XX, liderado por Karl Barth e Emil Brunner, fez uso do existencialismo e enfatizou a transcendência de Deus e a pecaminosidade da humanidade.

4-Pentecostalismo, movimento do inicio do século XX que reagiu contra o que alguns consideravam o culto obsoleto e a vida devocional entre as Igrejas dominadas pelo Liberalismo Teológico.

5-Neo-Wesleyanismo, movimento do Metodismo nos finais do século XX, denominado por Albert Cook Outler que desenvolveu edições autorizadas das obras de John Wesley na tentativa de recuperar o pensamento Wesleyano puro.

6-Pós-Liberalismo, também conhecido de Teologia Narrativa, um movimento o final do século XX liderado por George Lindbeck, que enfatiza a autoridade da narrativa bíblica em oposição á sua veracidade histórica ou inerrância.

Entre outros Teológos Liberais, incluem: 1-George HF Hegel, autor da obra “Fenomenologia do Espirito ou da Mente”. 2-Harry Emerson, Pastor da Igreja Riverside, em Nova York, talvez o pregador mais conhecido do Liberalismo Teológico. 3-Paul Tillich, contemporâneo de Karl Barth e Rudolf Bultmann.

Referencias Bibliográficas

MACHEN, J. Gresham, Cristianismo e Liberalismo . Eerdmans, 1923; reimpressão 1990.

-PORFÍRIO, Francisco. "Liberalismo"; Brasil Escola. Disponível em: https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/liberalismo.htm. Acesso em 02 de junho de 2020.

A relação do Liberalismo Teológico com o Liberalismo Politico

O Liberalismo Teológico (Modernismo) faz conexão com o Liberalismo Politico e como afirma John Locke, filosofo do século XVII, em seu “Tratado Sobre o Governo Civil”, que a autoridade politica é baseada em um Contrato Social entre os indivíduos, que estabelecem um magistrado civil para proteger suas vidas, liberdades e propriedades.

Segundo Ernest Pickering, o Liberalismo Politico de hoje foi incentivado pela influencia da Teologia Liberal e de seus defensores. E neste texto não pretendo diferenciar os antigos Liberais, os Neo-Ortodoxos, os Neoliberais e outras Escolas de Teologia Moderna, todos os chamo de “Liberais” porque defendem uma interpretação liberal da Bíblia Sagrada e da Fé Cristã como contrária á posição cristã histórica.

Os Liberais Teológicos tendem a ser e apoiar os Liberais Políticos, enquanto que os Teólogos Conservadores tendem a ser e apoiar os Conservadores Políticos é claro que existem exceções, alguns Liberais Teológicos são conservadores e vice-versa.

 Entretanto, há uma estreita conexão entre os Sistemas Liberais tanto na Política quanto na Teologia, embora os indivíduos possam não ser consistentes em sua atitude em relação aos sistemas.

Segundo o Pastor Josias Moura de Menezes, alguns nomes no Liberalismo Teológico responsáveis pelos novos rumos do Protestantismo, como:

1-Friedrich Scheiermacher (1768-1834) Teólogo e Filosófo alemão defende a tese de que não há religiões falsas e verdadeiras, toda tem por objetivo ligar o homem finito com Deus infinito. Seu pensamento está mais próximo do Transcendentalismo de Karl Barth.

2-Johann David Michalis (1717-1791) Teólogo Protestante Alemão sendo o primeiro a abandonar o conceito da inspiração literal das Escrituras Sagradas.

3-Adolf Von Harnack (1851-1930)Teólogo Protestante alemão que defende em sua principal obra “História dos Dogmas” que a evolução dos dogmas do cristianismo pela helenização progressiva progressiva da fé cristã e em sua segunda obra “A essência do cristianismo” reduziu a religião cristã a uma espécie de confiança em Deus sem dogma algum e sem cristologia.

4-Albrecht Ritschl (1822-1889)- Teólogo Alemão  ensinou que a Teologia não pode seguir Georg Hegel (Filosofo alemão tributário da Filosofia Grega, da racionalismo Cartesiano e do idealismo alemão. Para Ritschl destacou o conteúdo ético da Teologia Cristã e que deve basear-se na apreciação da vida interior a Cristo.

5-Davi Friedrich Strauss (1808-1874)- Teólogo alemão de maior influencia no século XIX sobre não-teólogos e não-eclesiásticos. Em 1872, publicou “A Antiga e a Nova Fé”, a evolução darwiniana em contrastes com a fé bíblica. Para Strauss Jesus Cristo é mero homem, que é necessário escolher entre uma observação imparcial e o Cristo da fé. 

Nas obras de Strauss não há lugar para o sobrenatural e que os milagres são mitos, contados para reafirmar o papel necessário de Jesus, daí as referencias ao Antigo Testamento. Enfim, para Strauss apresenta Jesus Cristo como uma figura Histórica, de sua vida nada se sabe, sendo tudo lenda e mito.

6-Sorem Kierkegaard (1813-1855)- Teólogo e Filosofo dinamarquês, atacou o panteísmo cultural de Hegel e se afastou da Igreja Luterana por considerar pouco cristã. É considerado o Precursor da Teologia Transcendental, de que Karl Barth no século XX  é o principal representante.

Referências Bibliográficas

-Pickering, Ernest, -Artigo “A relação do Liberalismo Teológico com o Liberalismo Político”- Decano e Professor de Teologia Sistemática –Seminário Teológico Batista Conservador Central. Revista Galáxie CENQ  07:4 inverno de 1964.
-www.josiasmoura.wordpress.com

Principais Doutrinas Liberais

1-A Teologia Liberal nasce no final do século XIX, como consequência da grande vitalidade intelectual e reorientação do pensamento, sendo esta época de Renascimento Religiosos, de expansão do Protestantismo, institucional e geograficamente caracterizada pelas Missões e surgimento das Sociedades Bíblicas.

2-O Liberalismo Teológico em sua essência procura libertar as consciências cristãs das amarras escolásticas, mostrando as exigências da razão. Realça a pessoa de Deus como fonte de toda verdade e enfatiza a necessidade de uma certeza na busca da verdade, embora reconheça a impossibilidade do ser humano alcançar um conhecimento pleno da verdade absoluta.

3-Segundo os Teólogos Liberais, o Protestantismo precisa “incorporar á sua teologia os valores básicos, as aspirações e as atitudes características da cultura moderna, ressaltando, dentre outros, o imperativo ético do Evangelho” e foi dessa pregação que nasceu o Evangelho Social onde a mensagem de Cristo deixa de ser o poder de Deus para a salvação e regeneração do homem para tornar-se apenas uma formula social, impotente.

4-A Teologia Liberal não somente deu amplas liberdades para o exercício da razão, mas prega a tolerância entre as denominações protestantes, aproximando-as através da minimização das diferenças doutrinárias.

Os Liberais Teológicos tendem a ser e a apoiar os Liberais Políticos, enquanto os Conservadores Teológicos tem a ser e a apoiar os Conservadores Políticos. Existe, claro, algumas exceções no entanto, uma conexão estreita entre os Sistemas Liberais tanta na Politica quanto na na Teologia, embora os indivíduos possam não ser consistentes em sua atirude em relação aos sistemas.

Referências Bibliográficas

-Pickering, Ernest, -Artigo “A relação do Liberalismo Teológico com o Liberalismo Político”- Decano e Professor de Teologia Sistemática –Seminário Teológico Batista Conservador Central. Revista Galáxie CENQ  07:4 inverno de 1964

Continuacionismo e Cessacionismo

1.Continuacionismo é a visão de que todos os Dons do Espirituais registrados na Nova Aliança, como profecia, línguas, interpretação de línguas, curas, milagres etc, não cessaram e estão disponíveis para aqueles que aceitam Jesus Cristo como Salvador (1Corintios 1:7-8), assim como estavam para os Discípulos, Apóstolos e Igreja Primitiva, há mais de 2000 anos e que nada mudou desde a Igreja Primitiva com relação aos Dons do Espírito.

2.Cessacionismo é a crença de que os dons do Espirito, em particular os Dons sobrenaturais em 1Corintios 12:8-10 em oposição a Romanos 12: 6-8, deixaram de continuar após a era apostólica e, portanto, não estão mais disponíveis ou mesmo alcançável para os cristão individuais de hoje. Os que adotam essa posição argumentam que esses Dons Sobrenaturais como falar em línguas, não são mais exigidos pelos cristãos modernos, eram necessários somente para a criação conveniente da Igreja.

O debate Continuacionista/Cessacionista não é central para o Evangelho, existem santos fiéis e frutíferos de ambos os lados, mas o debate torna-se importante, porque a Grande Comissão alcança almas para Cristo( Mateus 28:18~20). Eu sou Continuacionista porque os Dons Espirituais, especialmente para profetizar é um imperativo apostólico, como disse, Paul Enns.

Fonte: Paul Enns, The Moody Handbook of Theology (Chicago, IL: Moody Publishers, 2014), 289.

O SENHOR não nos abandona

Mais de 4 meses de pandemia no Brasil e  vivemos cercados por situações e circunstâncias que nos conduzem a todo instante ao desânimo, as dificuldades naturais da vida  são um chamativos para o abatimento e a prostração de nossa alma.
Vemos pelas redes sociais o Brasil morrendo, sim, cada dia mais de mil mortos pelo Covid-19 sem contar à fome que assola o país e o mundo, quantos projetos pessoais, familiares, ministeriais é adiada ou até mesmo cancelada, a crise pandêmica é a pior das guerras dos últimos tempos. Estamos em uma guerra letal! Mas, o SENHOR não nos abandona e nos diz:”Não temas, eu estou contigo”(Isaias 41:10) Ele prometeu:“Não te deixarei, nem te desampararei (Hebreus 13:5). Ele é o nosso Jeová Rafah, Deus que cura todas as enfermidades (Jeremias 30:17). Ele nos orienta “Esforça-te e tens bom ânimo(Josué 1:6)Oremos sem cessar uns pelos outros!

Não  estamos sozinhos Jesus Cristo está conosco. Alegrem-se na esperança, sejam pacientes na tribulação, perseverem na oração(Romanos 12:12). Amemos uns aos outros (...) Deus é amor ( 1João:4:7-8) e o amor para com nosso próximo é benção para nossas vidas e de nossas famílias. Oremos pelas nações!

A crise aumenta com o aumento das contaminações humanas pelo Covid-19. Lembre-se, não estamos no mesmo barco, os ricos tem seus planos de Saúde e nós somente temos o precário SUS, portanto, muita prudência seguir as orientações da Ciência e dos Profissionais da Saúde. Oremos pelos guerreiros da Saúde.

Força. Coragem. Ânimo. Fé. Por favor, se cuida e cuida de seus familiares, ajude a preservar a vida humana e para isso é preciso buscar o SENHOR porque é a nossa única SALVAÇÃO ontem, hoje e sempre. Leia a Bíblia e Ore em todo tempo e lugar.

A vitória é nossa em nome de Jesus Cristo. Acredite nisso.

Davi, um Rei Depressivo?

A DEPRESSÃO é uma doença gravíssima que pode atingir pessoas de todas as idades, classes sociais e cleros religiosos. Embora a BÍBLIA não mencione a palavra DEPRESSÃO, mas descreve as lutas de inúmeras pessoas que sofreram com a depressão, NÃO porque eram pecadores ou estavam sem DEUS ou eram acometidas de possessões demoníacas (esse é um outro estudo), mas porque eram humanos e por isso suscetíveis a pressões humanas de todos os tipos. A maioria das pessoas ainda não aceita a DEPRESSÃO como doença grave, ao invés de serem mais compreensivos, dialogais,etc..., criticam, debocham, zombam por total ignorância dos fatos e com isso cresce o número de suicídios  no Brasil e no mundo. Nos Livros de 1 e 2 Samuel e 1 e 2 Reis vemos descritos os eventos complexos da vida do REI DAVI, podendo entrelaçar sua depressão e suas experiências iniciais. Muitos não pensam nisso, mas existe um grande possibilidade de que o rei Davi lutou contra a depressão, é bem verdade, que ele nunca deixou Deus, mas Davi experimentou o dor da depressão como podemos ver em vários de seus escritos, como por exemplo, perdeu seu amigo Jônatas, seu bebê com Bate-Seba, seu filho Absalão e em outras circunstancias que reflete em uma analise do Livro dos  Salmos 6; 13; 31:9; 38 e em inúmeros outros de seus Salmos vemos a agonia de sua alma soando como um autor deprimido. Davi sentia tristeza patológico (depressão) e no Salmo 69, Davi fala de todos os  inimigos que estão atrás dele, e mas, vemos também a rapidez com que superava as crises depressivas, e o rei Davi foi chamado "um homem segundo o coração de Deus (Atos 13:22), e Davi sabia o que fazer no meio de seu desespero depressivo, ele procurava a ajuda, clamando, gritando, ele depositava sua confiança naquele que o criou, amou e sempre esteve com ele. Portanto, se VOCÊ sentir algum sintoma de DEPRESSÃO procure AJUDA da Família, de Médicos Psicólogos ou Psiquiatras, e BUSQUE a DEUS como o REI DAVI. LEIA e ESTUDE a BIBLIA e ORE sem cessar. Depressão é uma doença traiçoeira. Não desista da vida. Não desista de lutar contra a depressão e viva feliz na presença de Deus!

Depressão a Luz da Bíblia

A DEPRESSÃO é uma doença conhecida como o "Mal do Século" e está fazendo muitas vítimas através do suicídio...Segundo o Dr. Dráuzio Varela a depressão (CID 10 – F33) é uma doença psiquiátrica crônica e recorrente que produz alteração do humor caracterizada por tristeza profunda e forte sentimento de desesperança, baixa auto-estima e culpa, assim como, a distúrbios do sono e do apetite. É importante distinguir a tristeza patológica (depressão) daquela transitória ( essa tristeza tem motivo) provocada por acontecimentos difíceis e desagradáveis, mas que são inerentes a vidas de todas as pessoas, como, morte de um ser querido, problemas financeiros, desentendimentos familiares, etc...É essencial procurar ajuda médica para identificar sintomas e cura. Embora a Bíblia não mencione a palavra "depressão", mas, pessoas,como, Ana (1Samuel 1:10). Elias que foi para debaixo do zimbro e pediu a morte(1 Reis 19:4). Moisés (Números 11: 14-15 ).O rei Davi (Salmo 13). Jeremias (Jeremias 20:14), entre inúmeros outros que sofreram com sintomas depressivos. Depressão não é possessão demoníaca e nem falta de DEUS na vida e sim DISTÚRBIO MENTAL caracterizado por perda de interesse em atividades, prejudicando significativamente a vida no dia a dia. Ninguém é culpado de ser depressivo, assim como ninguém é culpado de ter outro tipo de doença. A BÍBLIA reconhece que os doentes precisam de médico. (Lucas 5:31). E a BÍBLIA também dá uma esperança que nenhum médico pode dar. A esperança de um novo mundo pacífico, prometido por Deus, onde não haverá mais doenças nem distúrbios, incluindo a depressão.(Apocalipse 21:4). OREMOS uns pelos OUTROS.

O Suicidio e a Bíblia

No Brasil, segundo o Ministério da Saúde, os casos de SUICÍDIOS aumentam 2.3% a cada 46 minutos uma pessoa se suicida no Brasil, sendo que o maior índice são adolescentes. Quais as causas, os motivos que levam um ser humano ao suicídio? São inúmeros os fatores é o estágio mais profundo da DEPRESSÃO. O desespero é incontrolável. A Bíblia menciona o nome de 6 pessoas que cometeram SUICÍDIO: 1-Abimeleque era filho de Gideão, juiz de Israel (Juízes 8:31). 2-Rei Saul (Samuel 31: 3–4 ) e 1 (Crônicas 10: 4-5 )...3-Aitofel, conselheiro de Davi (1Crônicas 27:33) e (2 Samuel 17:23)... 4-Zimri serviu Baasha, rei de Israel(1 Reis 16: 9 - 18)...5-Sansão (Juízes 16:28-30)...6-Judas Iscariotes foi discípulo de Jesus (Mateus 27:5)...Vemos pelas Redes Sociais pastores, pastoras, missionárias, crianças, adolescentes, jovens, gente, rica e gente pobre cometendo SUICÍDIO...A vida é um presente de Deus e uma mordomia que nos foi confiada por algum tempo.JESUS CRISTO veio para que todos tenham VIDA e VIDA em abundância (João 10:10) e como Jó disse: "Na sua mão está a vida de todo ser vivente e o fôlego de toda a humanidade" ( Jó 12:10 ). Quem sentir sintomas de DEPRESSÃO não tenha vergonha, procure ajuda.AJUDA urgente. A VIDA é BELA! VAMOS AJUDAR UNS AOS OUTROS. DEUS é capaz de redimir a vida e dar um verdadeiro propósito para viver através de JESUS CRISTO. Não desista de LUTAR pela VIDA ! Busque, o SENHOR!

Jesus Cristo acalma a tempestade

(Mateus 8:23-27; Marcos 4:35-41; Lucas 8:22-25).Vivemos dias sombrios e noites insones, muitas vezes nas Redes Sociais vemos cristãos se contradizendo, ora na perseverança como a Igreja de Filadélfia (Apocalipse 3:7-13) e ora na Síndrome da Igreja de Laodiceia (Apocalipse 3:14-22), sem se darem conta que estamos a um passo da eternidade e que estamos no meio da mais cruel tempestade de nossas vidas,o inimigo invisível Covid-19 e o barco balança e assim como os discípulos de Jesus também temos medo.Eu, digo EU, embasada nas Escrituras, ser uma oportunidade para nos arrependermos e voltarmos ao primeiro amor (Apocalipse 2:1-7).Jesus Cristo nos ama e nos diz: "Não temas,crê somente (Marcos 5:36). Ele está conosco neste barco e nos ensina que não devemos temer as tormentas da vida..Não deixemos que o medo nos faça esquecer que Jesus acalma toda e qualquer tempestade e nos ensina em sua Palavra (Bíblia+ Oração+Jejum) que devemos estar firmes, pois Ele vem nos buscar para viver com Ele na Eternidade...Siga as orientações dos Profissionais da Saúde. Fica em casa, mas se tiver que sair use máscaras. Não se exponha desafiando a Ciência ou tentando o SENHOR. Não sejas sábio aos seus próprios olhos(Provérbios 3:7)...Tenha calma.Sossega teu coração, alma e espirito. Entrega tudo ao Senhor. Espera no Senhor.Vai ficar tudo bem.Respire e expire fundo e sorria... com Jesus no barco podemos cantar como Davi:" “Ainda que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal nenhum, porque tu estás comigo” (Salmo 23:4)...RECEBA em nome de Jesus Cristo a UNÇÃO de DEUS em tua VIDA e de tua Família. Oremos uns pelos outros!

Intercedendo pela Família e pelas Nações

INTERCEDER é colocar-se no lugar de outro e pleitear a sua causa, como se fora sua própria. É estar entre Deus e os homens, a favor destes, tomando seu lugar e sentindo sua necessidade de tal maneira que luta em oração até a vitória na vida daquele por quem intercede. "...Orai uns pelos outros, para serdes curados. Muito pode, por sua eficácia, a oração do Justo (Tiago 5:16)."Antes de tudo, pois, exorto que se use a prática de ,súplicas, orações e intercessões, ações de graça, em favor de todos os homens"(1Timóteo2:1)."E quanto a mim, longe de mim esteja o pecar contra o SENHOR   deixando de orar por vós; eu vos ensinarei o caminho bom e direito" (1Samuel12:23). Intercessores é uma necessidade de Deus, Isaías 59:16, diz que Deus ficou surpreso porque não havia intercessores.A intercessão é tão importante que DEUS quando vai fazer algo que influencie o quotidiano humano, ELE primeiro fala aos seus servos na terra para que estes intercedam para que aconteça, caso seja bom, ou intercedam para que não aconteça, caso seja mau. (2Reis 24:2; Jeremias 25:4.s 3:7).Quando DEUS quis destruir Sodoma e Gomorra primeiro falou com Abraão (GÊnesis 18:17), quando DEUS quis destruir o povo hebreu, primeiro falou com Moisés (Êxodo 32:9,10). Quando quis enviar libertação do cativeiro primeiro falou com Daniel (Daniel 9:2), quando quis castigar o povo de Israel primeiro falou com seus profetas (Jeremias 7:25; 11.7; Jeremias 25:4; 26:5; 29:19).Quando quis mandar o Salvador, primeiro falou com os profetas (Deuteronômio 18:15; Isaías 9:6; Hebreus1:1).Segundo a Bíblia Sagrada temos DOIS intercessores a quem buscar :1-JESUS CRISTO é nosso intercessor no céu: Romanos 8.34 e Hebreus 2:18 e o 2-ESPÍRITO SANTO é o nosso intercessor na terra (Romanos 8:26 e 27).Observa-se as expressões: "colocar-se na brecha", para defender alguém (Ezequiel 13:5 e 22:30; Salmo 106:23) e "erguer um muro em torno de alguém" (Ezequiel 13:5 e 22:30),o intercessor é o que vai a Deus não por causa de si mesmo, mas por causa dos outros.Ele se coloca numa posição de sacerdote, entre Deus e o homem, para pleitear a sua causa.

Na Torre de Vigia, em tempo de CoronaVírus

Como cristãos devemos estar sempre na Torre de Vigia (2:1) dia e noite para nos desviarmos desses bombardeios de coisas do mundo que nada contribuem para a nossa vida espiritual, somente serve para confundir, gerar contendas, porfias, etc...A Igreja do Senhor necessita estar firme nas promessas do Senhor, não se desviando nem para a direita e nem para esquerda (Josué 1:1-9), para não correr o risco de se desviar do Caminho, da Verdade e da Vida (João 14:6)...A Igreja do Senhor precisa estar vigilante e se arrepender e se reconciliar com seu DEUS para que seu candeeiro não seja removido (Apocalipse 2:5)....O SENHOR chama constantemente e insistentemente para que retornemos a Ele, para que mudemos e corrigir o rumo em que nos encontramos e Ele toca suavemente nosso coração: "Convertei-vos, pois, ó filhos de Israel, aquele de quem tanto vos afastastes (Isaias 31:6)....Ele o faz lamentando; " Porque o MEU POVO é inclinado a desviar-se de mim, se é concitado a dirigir -se acima, ninguém o faz (Oséias 11:7)...Ele nos chama que retornemos a Ele e o faz perdoando: "Desfaço as tuas transgressões como a névoa, e os teus pecados como a nuvem, torna-te para mim, porque eu te remi (Isaias 44:22)...
Ele também nos aviva a memória: "Mas nós, segundo a sua promessa, aguardamos novos céus e nova terra , em que habita a justiça (2Pedro 3:13)...
A Igreja do Senhor precisa estar firme, sempre buscando e confiando no SENHOR através da Leitura e Estudo de Sua Palavra (Bíblia Sagrada), da ORAÇÃO e do JEJUM... Portanto, VIGIEMOS não sabemos a data em que o SENHOR BUSCAR a Sua IGREJA (Mateus 25:13). OREMOS uns pelos OUTROS

Como será o céu?

Texto Base:  “Então vi novos céus e nova terra, pois o primeiro céu e a primeira terra tinham passado; e o mar já não existia.” (Apocalipse 21:1)

1.Introdução

O texto sagrado nos diz que haverá novos céus e nova terra. A Bíblia diz claramente que o mundo atual, o atual cosmos hostil a Deus, é passageiro segundo Mateus 24:35 “Passará o céu e a terra, porém as minhas palavras não passarão." Os elementos se fundirão pelo fogo e surgirá então um novo e maravilhoso mundo que terá dimensões bem diferentes do que nossa realidade. Sua glória será tão imensa que é comparada com uma cidade que possui portas de pérolas e as mais belas pedras preciosas. Difícil as palavras humanas  fazerem uma alusão a essa glória.

2.Desenvolvimento

Como será o céu? Com base na Bíblia Sagrada, vejamos as seguintes características do lugar onde iremos viver a nossa eternidade:

- O objetivo é que poderemos ver, amar e servir a Deus, segundo Apocalipse 22.4 “contemplarão a sua face, e na sua fronte está o nome dele”.

- A recompensa que nos aguarda é eterna salvação, alegria e paz  segundo 1Pedro 1.9 “obtendo o fim da vossa fé: a salvação da vossa alma”.

- Jesus Cristo é o ÚNICO caminho que conduz ao céu, segundo João 14:6 “Respondeu-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade, e a vida; ninguém vem ao Pai senão por mim”.

- Como preparação, devemos, segundo Mateus 6.33 “buscar, pois, em primeiro lugar, o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas”.

- No céu há uma herança nos aguardando  que jamais perecerá  segundo 1Pedro 1:4 “para uma herança incorruptível, sem mácula, imarcescível, reservada nos céus para vós outros”.

- Louvaremos a Deus juntamente com todos os anjos, segundo Apocalipse 19:7 “Alegremo-nos, exultemos e demos-lhe a glória, porque são chegadas as bodas do Cordeiro, cuja esposa a si mesma já se ataviou”.

- Receberemos um novo corpo celestial que será imperecível, puro e repleto de poder segundo 1Coríntios 15:36-37 “Insensato! O que semeias não nasce, se primeiro não morrer;
e, quando semeias, não semeias o corpo que há de ser, mas o simples grão, como de trigo ou de qualquer outra semente”.

- Estaremos lavados e purificados por meio do sangue de Jesus Cristo, o Cordeiro sacrificado por nós, e teremos vestes brancas segundo Apocalipse 7:14 “ (...)São estes os que vêm da grande tribulação, lavaram suas vestiduras e as alvejaram no sangue do Cordeiro”,

- O inferno, a morte e o Diabo não poderão nos atingir, nem mesmo enfermidade e sofrimento, fome e sede, nenhum problema, segundo  Apocalipse 21:4 “E lhes enxugará dos olhos toda lágrima, e a morte já não existirá, já não haverá luto, nem pranto, nem dor, porque as primeiras coisas passaram.

- O céu é um lugar sagrado onde nada impuro pode entrar segundo Apocalipse 21–22 “Nela, não vi santuário, porque o seu santuário é o Senhor, o Deus Todo-Poderoso, e o Cordeiro”.

- No céu não haverá lugar para “os covardes, os incrédulos, os depravados, os assassinos, os que cometem imoralidade sexual, os que praticam feitiçaria, os idólatras e todos os mentirosos”, segundo Apocalipse 21:8 “Quanto, porém, aos covardes, aos incrédulos, aos abomináveis, aos assassinos, aos impuros, aos feiticeiros, aos idólatras e a todos os mentirosos, a parte que lhes cabe será no lago que arde com fogo e enxofre, a saber, a segunda morte”.

- Diante do trono de Deus encontraremos pessoas de todos as tribos, povos, línguas e nações  segundo Apocalipse 7: 9 “Depois destas coisas, vi, e eis grande multidão que ninguém podia enumerar, de todas as nações, tribos, povos e línguas, em pé diante do trono e diante do Cordeiro, vestidos de vestiduras brancas, com palmas nas mãos”.

Ø Os vencedores receberão diferentes coroas:

1. A Coroa da Vida para tentações sofridas  segundo Tiago 1:12 “Bem-aventurado o homem que suporta, com perseverança, a provação; porque, depois de ter sido aprovado, receberá a Coroa da Vida, a qual o Senhor prometeu aos que o amam”.

2. A Coroa da Alegria para os conquistadores de almas segundo 1Tessalonicenses 2:19 “Pois quem é a nossa esperança, ou alegria, ou coroa em que exultamos, na presença de nosso Senhor Jesus em sua vinda? Não sois vós?”.

3. A Coroa da Justiça para todos os que permaneceram firmes à espera do Senhor, de acordo com  2Timóteo 4: 8 “Já agora a Coroa da Justiça me está guardada, a qual o Senhor, reto juiz, me dará naquele Dia; e não somente a mim, mas também a todos quantos amam a sua vinda”.

4. A Coroa da Fidelidade para todas as testemunhas de sangue de Jesus Cristo, segundo Apocalipse 2:10 “Não temas as coisas que tens de sofrer. Eis que o diabo está para lançar em prisão alguns dentre vós, para serdes postos à prova, e tereis tribulação de dez dias. Sê fiel até à morte, e dar-te-ei a coroa da vida”.

3.CONCLUSÃO

Irmãos e irmãs, quando estivermos no céu, na Nova Jerusalém, na Cidade Santa tenho certeza de que, as ruas de ouro pouco nos impressionarão e os sons das harpas dos anjos pouco nos alegrarão em comparação ao Rei no meio do trono. É Ele, o Rei da Glória quem atrairá para si os nossos olhares e pensamentos, que despertará nosso amor e levará nossos sentimentos santificados ao nível máximo de infindável adoração. Nós veremos Jesus! Nós estaremos para sempre com Jesus, nosso Deus e Salvador.

4. REFERENCIAS

-Biblia Sagrada Almeida Revista e Atualizada -Ara- 

-Biblia Hebraica Versão Mekom-Manre....

- Kreedt, Peter - https://Christian Bibles Studio.com pesquisado no dia 20 de dezembro de 2019.

-Disponível em <http://www.letusreason.org/Apolodir.htm> acessado n dia 26 de dezembro de 2019 ás 21:19 horas

CÉU ou CÉUS?

1.INTRODUÇÃO

Texto base: 2Coríntios 12:2 “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe). A Bíblia Sagrada  nos fala de três (3) céus e não sete, como muitos dizem por aí, os outros céus que mencionam não são dimensões, todos são atribuídos a Deus como criador, conforme o Salmo 102: 25 “Desde a antiguidade fundaste a terra, e os céus são obra das tuas mãos.” Devemos lembrar que a Antiga Aliança foi escrita no aramaico e no hebraico e a  Nova Aliança, por exemplo, o Evangelho de Mateus foi escrito no hebraico e os demais escritos no grego koité, ou seja, o grego popular.

A segundo a Biblia Hebraica a palavra “céus” no hebraico é Shamayim para se referir todo universo como em:

1.Gênesis 1:1 “No principio criou Deus os céus e a terra.

2.Gênesis 2:1 “Assim pois, foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército.

3.Jeremias 23:24 “Ocultar-se-ia alguém em esconderijos, de modo que eu não o veja? — diz o SENHOR; porventura, não encho eu os céus e a terra?

4.Atos 17:24 “O Deus que fez o mundo e tudo o que nele existe, sendo ele Senhor do céu e da terra, não habita em santuários feitos por mãos humanas...

A ambiguidade do termo Shamayim na Bíblia Hebraica, e por ser uma palavra plural, dão  vários significados  sobre a palavra céus: 

Marom equivalente Shamayim, no plural, significa “alturas” “elevações”:

1.Salmos 68:18 “Subistes ás alturas, levastes cativo o cativeiro, recebeste  homens por dádivas até mesmo rebeldes, para que o Senhor deus habite no meio deles.

2.Salmos 93:4 “ Mas o Senhor nas alturas é mais poderoso do que o bramido das águas, do que os poderosos vagalhões do mar.

3. Salmos 102: 10 “ Que o Senhor, do alto de seu santuário, desde os CÈUS baixem vistas á terra,

Galgal significa “turbilhão”  como vemos

1.Salmo 77:18  O ribombar do teu trovão ecoou na redondeza, os relâmpagos alumiaram o mundo, a terra se abalou e tremeu”.

 Shahak  traduzido como céu, universo, como vemos em:

1.Deuterònomio 33:26 “Não há outro, ó amado, semelhante a Deus, que cavalga, sobre os CÉUS para a tua ajuda e com  a sua alteza sobre as nuvens”.

2.Jó 37:18 “ Ou estendeste com ele o espelho fundido?

3.Salmo 18:11 “Das trevas fez um manto em que se ocultou, escuridade de águas e espessas nuvens dos CÈUS eram o seu pavilhão!.

Devemos observar se a palavra Sharak estiver no plural a palavra fica “nuvens” referindo-se a “firmamento”, por exemplo:

1.Jó 35:0 “Atenta para os céus e vê , contempla as altas nuvens acima de ti”.

2.Jó 36:28 “ a qual as nuvens derramam a gotejam sobre o homem abundantemente”.

3.68:34 “Tributai glória a Deus; a sua majestade está sobre Israel e a sua fortaleza nos espaços siderais”.

2.DESENVOLVIMENTO

Tanto a Bíblia quanto a Ciência afirmam a existência de três céus, sendo que, sobre o TERCEIRO CÈU a ciência não tem definição:

1.O Primeiro Céu é a nossa atmosfera, o firmamento onde voam os aves,  

-Gênesis 7:3  “Também das aves dos céus, sete pares: macho e fêmea; para se conservar a semente sobre a face da terra”.

-Salmos 8:8 “as aves do céu, e os peixes do mar, e tudo o que percorre as sendas dos mares.”

e também chamada de camada formada por gases que protegem a Terra, que transmitem a luz, o som e fornece o ar que respiramos que nos diz em Lamentações 4:19  “Os nossos perseguidores foram mais ligeiros do que as aves dos céus; sobre os montes nos perseguiram, no deserto nos armaram ciladas.

2.O Segundo Céu é o espaço exterior, o céu estrelado onde nossa atmosfera termina, onde estão fixos o sol, a lua e as estrelas.

As estrelas são intermináveis e a distancia entre todas é espantosa, diante desta beleza o Davi escreveu o Salmo 19:1 “Os céus proclamam a glória de Deus, e o firmamento anuncia as obras das suas mãos. Assim como em:

Deuteronômio 17:3 “que vá, e sirva a outros deuses, e os adore, ou ao sol, ou à lua, ou a todo o exército do céu, o que eu não ordenei;”

-Jeremias 8:2 “espalhá-los-ão ao sol, e à lua, e a todo o exército do céu, a quem tinham amado, e a quem serviram, e após quem tinham ido, e a quem procuraram, e diante de quem se tinham prostrado; não serão recolhidos, nem sepultados; serão como esterco sobre a terra.

-Mateus 24:29 “Logo em seguida à tribulação daqueles dias, o sol escurecerá, a lua não dará a sua claridade, as estrelas cairão do firmamento, e os poderes dos céus serão abalados “.

3.Terceiro Céu está além do espaço e das estrelas. È conhecido como o lugar mais alto, o lugar mais sagrado. È o lugar do Trono de Deus e os Santos Anjos. E também onde habitará os salvos e remidos pelo sangue do Cordeiro. O Lugar em que Jesus Cristo chamou de “Casa do meu  Pai”(João 14:2). O Terceiro Céu é o céu dos Céus.

Deuteronômio 10:14 “Eis que os céus e os céus dos céus são do Senhor teu Deus, a terra e tudo o que nela há”.

1Reis 8:27 “Mas, de fato, habitaria Deus na terra? Eis que os céus e até o céu dos céus não te podem conter, quanto menos esta casa que eu edifiquei”

O Terceiro Céu a ciência não tem definição  para explicar, o Apóstolo Paulo  em 2Coríntios 12: 2-4 diz “Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe)”.

Em 2Coríntios 12: 2-4“Conheço um homem em Cristo que, há catorze anos, foi arrebatado até ao terceiro céu (se no corpo ou fora do corpo, não sei, Deus o sabe). (...) foi arrebatado ao paraíso e ouviu palavras inefáveis, as quais não é lícito ao homem referir. Observa-se que diferente de muitos que hoje expõe publicamente suas experiências de morte pessoal, viajam para o céu e dão muitos detalhes lúcidos e emocionantes, mas o Apóstolo Paulo foi diferente, não dá detalhes do que aconteceu no Terceiro Céu, somente diz que ouviu “palavras inexprimíveis, que o homem não tem permissão para falar”.

3.CONCLUSÃO

Analisando o contexto de Paulo, mesmo a Bíblia nos dando alguns detalhes menores de como é o céu, mas as  secretas do céu são mistérios, mas que é o melhor lugar, isto ninguém tem dúvida, até mesmo após Paulo ter tido essa experiência, a sua obediência e vontade aumentava a cada dia para morar no céu, como disse em Filipenses 1:23 “Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que é incomparavelmente melhor”. E Filipenses 3:20 “Pois a nossa pátria está nos céus, de onde também aguardamos o Salvador, o Senhor Jesus Cristo.”

O céu será a morada dos justos que possuem a vida eterna. O céu é “um peso de glória” com disse Paulo em 2 Coríntios 4:17. O céu é o lugar da “libertação de todos os males” vemos 2Corintios 5:1-2.  O céu é a “casa do Pai (João14:2) também “paraíso” (Lucas 23:43). O céu é onde está localizada a “Jerusalém Celestial” antes de vir á Terra (Galátas 4:26). O céu é  “à cidade do Deus vivo, a Jerusalém celestial, e a incontáveis hostes de anjos, e à universal assembleia (Hebreus 12:22).

O céu é “a nova Jerusalém que desce do céu, vinda da parte do meu Deus

( Apocalipse 3:12). O céu é a nossa herança. A nossa futura morada com Jesus Cristo nosso Deus e lá estaremos para sempre com o Senhor, sem dor, sem tristezas, sem nenhum tipo de problema, porque o SENHOR é a nossa vida. Amém

4.REFERÊNCIAS

-Biblia Sagrada – A Bíblia da Pregadora - Sociedade Bíblica do Brasil - Editora Evangélica Esperança . Curitiba. Paraná. 2009. ARA – Almeida Revista Atualizada.

-GASSMANN, Lothar –Teólogo alemão

- PONDER, Lance, consulta em sua página no Linkedin no dia 16 de dezembro de 2019.